கொங்கணர் சித்தர் – மரபும் மறையும்
கொங்கணர் சித்தர் பற்றிய தகவல்கள் வரலாற்றுப் பதிவுகளாக அல்லாமல், சித்தர் மரபில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஓலைச்சுவடிகள், வாய்மொழிக் கதைகள் மற்றும் பாடல்கள் மூலமாக நமக்கு வந்துள்ளன. அதனால் அவர் வாழ்க்கை ஒரு நேர்கோட்டுக் கதையாக இல்லாமல், அனுபவங்களும் ஆன்மீக தேடலும் கலந்த ஒரு பயணமாகத் தெரிகிறது.
சிறுவயதில் தொடங்கிய உள் தேடல்
சிறுவயதிலேயே கொங்கணருக்குள் இந்த உலக வாழ்க்கை பற்றிய ஆழ்ந்த கேள்விகள் எழுந்ததாக சொல்லப்படுகிறது. மற்ற குழந்தைகள் போல விளையாட்டிலும் வெளிப்படையான ஆசைகளிலும் அவர் ஈடுபடவில்லை. இயற்கையை அமைதியாக கவனிப்பதும், தனிமையில் சிந்திப்பதும் அவருக்குப் பிடித்திருந்தது.
“மனிதன் ஏன் பிறக்கிறான், துன்பம் ஏன் வருகிறது, இதற்கு அப்பால் ஏதாவது உண்மை இருக்கிறதா?” என்ற கேள்விகள் அவரது மனதில் தொடர்ந்து ஒலித்தன.
அகத்தியருடன் ஏற்பட்ட திருப்பம்
இந்த உள் தேடல்தான் அவரை அகத்தியர் சித்தரிடம் கொண்டு சென்றதாக சித்தர் மரபுக் கதைகள் கூறுகின்றன. அகத்தியரை சந்தித்த பிறகு கொங்கணரின் வாழ்க்கை முற்றிலும் மாறியது.
அவர் அகத்தியரின் நேரடி உடல் அருகாமை சீடராக நீண்ட காலம் இல்லை என்பது குறைவாக அறியப்பட்ட செய்தி. தூரத் தியானம் மற்றும் மனோபதேசம் மூலம் கூட அகத்தியர் அவருக்கு ஞானம் அளித்ததாக கூறப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அகத்தியர் உடல் வடிவில் கூட தோன்றாமல், உள் நிலையில் இருந்து வழிகாட்டியதாக நம்பப்படுகிறது.
“கொங்கணர்” – ஒரு பெயர் அல்ல, ஒரு நிலை
சில சித்தர் மரபுகளில் “கொங்கணர்” என்பது பிறப்புப் பெயர் அல்ல, ஒரு யோக நிலை என்று கூறப்படுகிறது. உயிர்ச் சக்தியை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்திய நிலையை அடைந்தபின்பே அந்தப் பெயர் வழங்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அதனால் கொங்கணர் ஒரு மனிதராக மட்டுமல்ல, ஒரு உயர்ந்த யோக நிலையின் அடையாளமாகவும் பார்க்கப்படுகிறார்.
அதிசயங்களை மறைத்த ஞானி
கொங்கணர் சித்தர் பொதுமக்களை ஆச்சரியப்படுத்த அதிசயங்களை காட்ட விரும்பவில்லை. அதிசயங்கள் மக்களை பயத்திலும் மூடநம்பிக்கையிலும் தள்ளும் என்பதே அவரது எண்ணம். ஆனால் அகந்தை கொண்ட அரசர்கள் அல்லது அறிவை இகழ்ந்தவர்கள் முன்னிலையில், அவர்களின் ஆணவத்தை உடைப்பதற்காக மட்டும் யோக சக்தியை வெளிப்படுத்தியதாக கதைகள் உள்ளன. இதன் நோக்கம் அதிசயம் காட்டுவது அல்ல, உணர்வை எழுப்புவதே.
காயகற்பம், ரசவாதம் மற்றும் மறைமொழி அறிவு
காயகற்பம் மற்றும் ரசவாதத்தில் அவர் பெற்ற அறிவு மிகவும் ஆழமானது. உடலை வெறுக்காமல், அதை ஒரு கருவியாகக் கொண்டு ஞானத்தை அடைய வேண்டும் என்பதே அவரது பார்வை. பல கடுமையான நோய்களை மூலிகை மருந்துகள் மூலம் குணப்படுத்தியதாகவும், அந்த அறிவு தவறான கைகளில் போகக் கூடாது என்பதற்காக தனது நூல்களில் மறைமொழிகளையும் குறியீடுகளையும் பயன்படுத்தியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
பாடல்களில் மறைந்த குண்டலினி ரகசியம்
கொங்கணர் பாடல்களில் வரும் “பெண்” என்ற சொல் சாதாரண மனிதப் பெண்ணைக் குறிக்கவில்லை. அது உடலுக்குள் உறங்கும் சக்தி, குண்டலினி சக்தியை குறிக்கும் ஒரு உவமையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த உண்மை புரியாமல் சில பாடல்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டன. உண்மையில் அவர் உடலின் உள்ளேயே தெய்வத்தை காணும் வழியைச் சொன்னவர்.
“உடலே ஆலயம்” என்ற உபதேசம்
“கோயில் தேடி அலையாதே, உடலே ஆலயம், மூச்சே லிங்கம்” என்ற உபதேசம் அவரது ஆன்மீகப் பார்வையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. வெளிப்புற வழிபாடுகளை மறுத்து, உள் அனுபவத்தையே அவர் முதன்மைப்படுத்தினார். இந்தக் கருத்துகள் சில காலங்களில் அதிகார மத அமைப்புகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லாததால், அதிகம் வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை.
சித்தர் மறைவு – முடிவா, தொடர்ச்சியா?
கொங்கணர் சித்தர் உடலை விட்டு முற்றிலும் மறைந்துவிட்டார் என்று சிலர் நம்பவில்லை. பொதிகை, சத்தியமங்கலம் காடுகள், நீலகிரி மலைப் பகுதிகள் போன்ற இடங்களில் அவர் இன்னும் சூட்சும நிலையில் இருப்பதாக சித்தர் மரபில் நம்பப்படுகிறது. இது வரலாற்று ஆதாரமல்ல; ஆனால் “சித்தர் மறைவு” என்ற ஆழ்ந்த ஆன்மீக கருத்தின் ஒரு பகுதி.
முடிவாக…
கொங்கணர் சித்தர் ஒரு அதிசயம் காட்டும் மந்திரவாதி அல்ல. அறிவியல் சிந்தனையும் ஆன்மீக அனுபவமும் ஒன்றாக இணைந்த ஒரு ஞானி. மூடநம்பிக்கையையும் அகந்தையையும் எதிர்த்தவர். உடலைப் புறக்கணிக்காமல், அதை அறிந்து, அதன்மூலம் உயர்ந்த உண்மையை அடைய வேண்டும் என்பதே அவரது வாழ்க்கையும் போதனையும் சொல்லும் மையச் செய்தி.
